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第7回となる今回は、城端別院善徳寺の移転と蓮如を中心に回りました。越前の吉崎御坊を拠点として越中への進出を図っていた蓮如が、加賀と越中の境にある山深い砂子坂に創建した善徳寺。それが、その後どのようにして現在の城端に移転していったのか、そこにそのような思いが隠されていたのかなどについて考えてみようとしたのです。
砂子坂、法輪(林)寺、山本、福光、城端と順を追って回ればよかったのですが、午後半日という時間の制限もあって、行けたのは、山本、福光、城端でした。日頃何気なく見ていた城端の善徳寺に、様々な歴史の舞台があったのだということを感じた意義深い時間となりました。(杉森)
]]>かくいう自分も便利さにかまけ、ついついアマゾンで本を買っていたが、先日、こんなサイトを見つけた。e-hon(http://www.e-hon.ne.jp/bec/EB/Top)。
大手取次ぎのトーハンが運営するサイトで、従来、顧客が書店に注文を出し、これを受け付けた書店がトーハンに注文を出していたものを、顧客がネットを通じ直接トーハンに注文を出すようにしたものだ。注文された本はあらかじめ登録されたMY書店に配本される。
これなら、書店のマージンが従来どおり確保されるうえ、顧客にとっても配達はなじみの書店がやってくれるので、アマゾンに注文するのとほとんど変わりない。もちろん配達料は無料で、代金は書店に払うことになる。
「地域のお店で買い物を-」と言うは簡単だが、忙しさもあってついついネット通販に頼りきりになっていた。本屋さんは地域の文化を守る大切なインフラだ。本の到着は少し遅くなるようだが、同じ儲けてもらうなら、地域の本屋さんのほうがいいに決まっている。こんなことも地域を守る小さな一歩になるのではないか。(Pancho)
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抜き刷りは、買うには買ったものの“本棚の肥やし”状態が長く続いていたが、最近になって、城端線利用促進の冊子編集のため、引っ張り出して、ちょっとびっくりした。
淡路先生は定年退官後、出身の岡山県に帰られたと聞いたような記憶がある。。購入したネット古書店は全国古書籍商組合連合会が運営する「日本の古本屋」で、岡山県の南天荘書店という古書店から送ってきた。
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600品種250万本のチューリップ ]]>
今回の見学会のテーマは、「集落と水」。集落の立地している歴史的な背景と、古来、人々が生きるため生活を豊かにするために水を得る工夫を重ねてきたことを中心にコースの設定をしました。鉢伏山散居村展望広場、隠尾集落、小牧ダムの南砺用水取水口、南砺の山麓扇状地や谷口集落、赤祖父のため池、円筒分水槽、古上野のどんどなどを見学する道すがら、「いやあ~、砺波におりながら砺波のことで知らんことがでかいことあるということ分かったちゃ」という声。「また、こんな機会があったら教えてくださいね」と言って帰られた様子を見ると、皆さんに満足していただけたようで、こちらもうれしくなりました。
次の予定は来年になってからですが、砺波にお住いの方々にご自分の郷土に対する理解を深めていただくために腕によりをかけて企画したいと思っています。(砺波散村地域研究所 杉森)
]]>「困ったときはネットに聞け」と、あちこち探したところ、写真のようなサイトを見つけた。鉄パイプ、ステンレスパイプを多種揃え、希望の長さに切って送ってくれるという。他に同様の業者はなさそうで、結構繁盛しているらしい。モノがモノだけに、元手はそれほどいらないように見える。サイト構築の費用は必要だが、利益率は高そうだから、最低限の数が売れれば、採算に乗りそうだ。
件のチューブは2本で1200円(送料込)だった。ホームセンターなどをあちこち探しまわった手間を考えると、高いとはいえないだろう。近所で買ったボルト、ワッシャなどと組み合わせ、荷台は無事取り付けられた。
不況下とはいえ、身近なニーズにきちんと応える商売のネタは、意外にありそうだ。地方の元気も、こんなアイデアから作り出せないだろうか。(Pancho)
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となみ野公共交通創造市民会議では、城端線の活性化を願っている。前身である中越鉄道の元黒田駅舎は畑になっているが、説明板が残されている。200M当方に現城端線が走っている。石碑は忠魂碑などであるが、近くにあったので写真を撮った。駅舎とは無関係!!
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梅雨あけ頃の砺波野は、緑があふれています。(bunsiti)
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いずれがアヤメかきつばた
カキツバタは葉が広い(2cm位)、しょうぶは葉の主脈がくっきりと盛り上がっている、アヤメは花(額?)の根元が網目模様・葉の主脈がぼんやり。
頼成の森「花ショウブ祭り」は今が盛りです。(bunsiti)
]]>町の道路整備は、
以前の踏切を廃止して新しい踏切を作っても、「街道の踏切」名は昔の名前のままなのですねェ。
富山から速星・砺波・津沢を抜け金沢に至る「国道359号線」、もう一時停止の市道並み扱い
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